По словам Ефима, россияне более открытые и сердечные
Сравнивать русских с немцами — почва благодатная, столько между нашими народами различий, зафиксированных в самых разных источниках, от анекдотов и эмигрантских баек до социокультурных исследований. Наши коллеги из саратовской редакции 164.RU поговорили с Ефимом Дементиевским-Браунширом. Молодому человеку 28 лет, и 10 из них он прожил на две страны, перемещаясь между Россией и Германией, а теперь принял решение уехать в Германию. Вот что Ефим вынес из своего опыта жизни в двух разных культурах.
«К студентам из Африки относятся настороженно»
«В России, если идет человек европейской внешности и начинает говорить на идеальном немецком или английском, а потом пытается объясниться по-русски, на него, может, и посмотрят с интересом. Но у нас, например, к студентам из африканских стран иногда относятся настороженно, не стремятся вступать в контакт», — рассказывает собеседник издания.
«В Германии, если ты видишь группу людей не немецкой внешности, ты понимаешь, что это, возможно, уже немцы в третьем-четвертом поколении. И они воспринимаются обществом как немцы. По моим наблюдениям, многие турки, которые приехали в Германию в 50-е годы и ассимилировались, сейчас являются полноценными немцами турецкого происхождения», — считает Ефим Дементиевский-Брауншир.
«А вот человек из стран СНГ, приехавший в Германию, всегда будет немного чужаком. Наш менталитет более… открытый, что ли. Я не могу этого отрицать, мы, русские, другие. У каждого свой взгляд на жизнь».
Ефим Дементиевский-Брауншир
десять лет жил на две страны и многое понял
Еще одно отличие между жителями России и Германии в умении коротко разговаривать с малознакомыми людьми, считает Ефим: «В Германии и Америке small talk возведен в абсолют — ты можешь переброситься парой фраз с кассиром. В России, если ты начнешь болтать с кассиром, на тебя посмотрят с недоумением».
«Случилось что-то — лучше не иметь к этому отношения»
В Германии, по словам Ефима, другой взгляд на взаимодействие между людьми в обществе. Он привел такую гипотетическую ситуацию.
«Если в Саратове человек упадет на улице, к нему сразу подойдут и помогут. В Германии первым делом достанут телефон, вызовут скорую, и только если служба скажет, что нужно, ты можешь прикасаться к человеку. Мало ли что — потом все на тебя повесят. В России люди в этом плане более сердечные и отзывчивые. В Германии все строго по негласному регламенту: случилось что-то — лучше не иметь к этому отношения, чтобы не нести ответственность», — рассуждает Ефим.
Или другой пример с трудоустройством.
«Если на работу приходят два кандидата — человек из СНГ с дипломом и хорошими навыками и немец с таким же образованием, но менее надежный, — немцы выберут немца. Потому что своим надо помогать».
Ефим Дементиевский-Брауншир
десять лет жил на две страны и многое понял
«Немцы открыли ящик Пандоры»
Что касается миграционной проблемы в современной Германии, молодой человек считает, что проблема здесь «не только в турках», как иногда принято считать в связи с большим количеством переехавших из Турции в предыдущие годы. Представители этой нации, по словам Ефима, сейчас переезжают в Германию не на пустое место, а к родным, которые уже обосновались в Европе. А основные потоки мигрантов едут из других мест — из Сирии, Ирана, Ирака, стран Африки.
Они, говорит Ефим, «бегут в поисках лучшей жизни. Ведь в Германии ты будешь под защитой». И сами немцы говорят, что они «открыли ящик Пандоры». Потому что «в некоторых районах ты уже не увидишь немцев», рассказал саратовец.
«Ты видишь людей арабской культуры, людей одного цвета кожи. И для немцев это, наверное, большая проблема. Они впускали этих людей, считая, что те будут работать и вносить свой вклад в развитие государства, но в итоге многие из этих людей не хотят работать. Все потому, что их сильно приучили к хорошей жизни — социальные выплаты иногда бывают выше, чем зарплата в некоторых сферах. Поэтому людям выгоднее жить на пособие, чем идти работать».
Вы хотели бы пожить в Германии?
Впрочем, и в России предостаточно вещей, которые возмущают немцев-путешественников.
Об авторе
