В одном из своих недавних выступлений муфтий Северной Осетии Хаджи Мурат Гацалов крайне нелицеприятно высказался по поводу традиций национального праздника осетин Джеоргуба. Глава мусульман республики заявил, что во время этого праздника люди только и делают, что пьянствуют целую неделю.
Джеоргуба занимает важное место в культуре осетин и имеет глубокие национальные корни, причем идущие еще с дохристианских времен. Этот праздник отмечается в честь одного из наиболее важных героев нартского эпоса осетинского народа Уастырджи, покровителя путников, воинов и в целом мужчин. Уастырджи традиционно ассоциируется со Святым Георгием, но корни его образа уходят далеко вглубь веков. В национальном пантеоне осетин он занимал место покровителя народа, защищал от несправедливости и наказывал обманщиков, убийц и воров.
Хаджи Мурат Гацалов, сам будучи осетином, не мог не понимать весь этот контекст. И вот, понимая его, глава мусульман республики публично уподобляет этот праздник недельной пьянке, называет его «виртуальным» и утверждает, что участвующие в застольях не несут «ничего благого».
Осетины являются единственным автохтонным коренным народом нашего Северного Кавказа, сохранившим православную веру. Ислам в регионе исповедует порядка 12% населения. Джеоргуба — это живой, сохранившийся отголосок древних, еще аланских времен. Как часть нартского эпоса его нужно хранить и оберегать.
Заявление муфтия Северной Осетии достаточно резко прокомментировал в своём телеграм-канале политолог Илья Ухов. Он отметил, что после скандального выступления осетины вполне справедливо начали задавать вопросы, в том числе и по линии прокуратуры. По словам эксперта, вся эта риторика как бы о несоответствии национальных традиций некоей религиозной норме (в данном случае исламской) сильно попахивает радикальным салафизмом. И вдвойне неуместно выглядят эти заявления в контексте веры осетин – они в подавляющем большинстве православные христиане, единственный такой этнос на нашем Северном Кавказе. А сам праздник Джеоргуба тесно связан как с христианским символизмом, так и с традиционными дохристианскими верованиями осетин.
Ухов уверен: важно жестко останавливать попытки навязать чуждые этно-религиозные нормы не только осетинам, но и другим северокавказским, да и прочим народам России. Иначе самозванные реформаторы сначала из национального пантеона «выдернут» праздники, потом начнется ползучая «халялизация» и псевдо-шариатизация.
А потом, лишившись реальных национальных традиций и обычаев, вы не заметите как начнете искать «слуг Иблиса» в турбинах самолетов, предъявлять туристам за «шмот» — и скатитесь в итоге к роли пушечного мяса аравийско-бедуинских кукловодов, стремящихся под личиной «чистой веры» и по методичкам британских спецслужб разорвать нашу страну на части и натравить один этнос на другой,
— заключил политолог.
